Stage rituel à Ganesh :

Vous connaissez Ganesh ? Cette étrange divinité à tête d’éléphant, avec son ventre généreux, sa défense cassée et sa souris pour véhicule. Un assemblage improbable qui ferait probablement échouer n’importe quel concours de design contemporain.

Et pourtant, dans la tradition tantrique, Ganesh est loin d’être un personnage folklorique destiné à décorer les étagères des boutiques ésotériques.

Il est le maître des commencements, le gardien des passages, celui qui ouvre les chemins et révèle les obstacles. Il est aussi associé à Mûlâdhâra, le centre de la base, là où nos belles envolées spirituelles doivent bien finir par retrouver un peu de terre ferme.

Car des obstacles, nous en avons tous. Certains sont réels. D’autres sont fabriqués avec beaucoup d’application par notre propre mental. Et ceux-là, nous les entretenons avec un soin admirable.

Pas question de lui demander une nouvelle voiture, une augmentation ou le numéro gagnant du Loto. Quoique… nous verrons si nous avons encore le temps entre deux respirations.

Le projet est autrement plus intéressant : vivre ensemble un rituel complet, dans la tradition du Nâtha Yoga, pour explorer ce qui nous anime, nous limite, nous construit et parfois nous emprisonne.

Et, tant qu’à faire, y prendre un certain plaisir.

Ganesh est le maître des Gana, ces forces ou entités symboliques auxquelles la tradition associe notamment la sagesse, l’intelligence, la puissance, la prospérité, mais aussi l’humour et la provocation.

Voilà qui nous change un peu de la spiritualité compassée où chacun surveille son expression pour afficher un air suffisamment éveillé.

Un rituel à Ganesh doit être joyeux. Il peut être intense, profond, silencieux, mais aussi traversé de chants, de mouvements, de danses et de rires.

Au contraire, l’humour est parfois un excellent moyen de débusquer notre petit personnage intérieur : celui qui veut tout contrôler, tout comprendre, tout réussir et, si possible, atteindre l’illumination avant le dîner.

Ganesh est également associé à Mâyâ, ce grand jeu des apparences dans lequel nous nous débattons avec beaucoup de conviction.

L’idée du rituel n’est donc pas de fuir le monde, mais de regarder autrement notre rapport à la matière, à nos émotions, à notre conscience et à cette personnalité que nous prenons un peu trop souvent pour le centre de l’univers.

Quatre jours pour changer de regard.

Et peut-être pour découvrir que le principal obstacle sur notre chemin n’est pas forcément celui que nous pensions.

Dans certaines traditions, Ganesh est accompagné de trois Shakti. Trois forces qui nous permettront d’explorer différentes dimensions de notre existence.

Par le rituel, les mantra, le souffle et la méditation, nous chercherons à mettre ces trois dimensions en relation. Non pour obtenir quelque pouvoir surnaturel sur commande, mais pour ouvrir un espace de transformation et de connaissance de soi. Ganesh ne distribue pas des diplômes de sagesse en fin de stage. Dommage, cela m’aurait facilité la tâche.

Voilà probablement l’expérience la plus singulière de ces quatre jours. Dès l’ouverture du rituel, nous installerons le mantra de Ganesh :

Et nous allons tenter quelque chose d’assez simple en apparence : ne jamais interrompre sa récitation jusqu’à la clôture du rituel, le dimanche matin. Jour et nuit.

Pendant les pratiques collectives, le mantra sera porté par le groupe. À d’autres moments, il sera entretenu individuellement. Et lorsque viendra la nuit, nous organiserons des relais.

Chacun prendra son tour de veille, environ une heure, pour poursuivre la récitation tandis que les autres dormiront.

Rassurez-vous : il ne s’agit pas de passer trois nuits blanches à regarder une bougie en attendant une apparition divine. Vous dormirez. Simplement, à un moment de la nuit, vous prendrez le relais.

Imaginez la scène.

Il est trois heures du matin. Le gîte dort. Vous êtes seul devant le support du rituel. Le mantra continue, encore et encore.

Ce dernier risque d’ailleurs de proposer assez rapidement une quantité remarquable d’activités beaucoup plus intéressantes : refaire la décoration de la cuisine, préparer les prochaines vacances ou se demander pourquoi diable vous avez accepté de venir à ce stage.

C’est précisément là que la pratique devient intéressante. À force de répétition, le mantra peut cesser d’être simplement une suite de syllabes pour devenir un véritable support d’intériorisation.

Comme une flamme que nous entretiendrons ensemble pendant plusieurs jours. Sans chercher à fabriquer artificiellement une expérience extraordinaire. Laissons simplement la durée, le rythme et la présence faire leur travail.

Pendant le stage, nous réaliserons un support rituel consacré à Ganesh.

Deux possibilités sont envisagées : la construction d’un yantra de Ganesh, cette représentation géométrique traditionnelle, ou la création d’une peinture de Ganesh sur toile.

Dans les deux cas, nous prendrons le temps de construire notre représentation, de comprendre ses éléments symboliques et de l’intégrer progressivement au rituel. Le tracé, les couleurs, les formes, les gestes deviennent des supports d’attention et de concentration.

Et c’est souvent là que les ennuis commencent.

Une ligne qui refuse d’être droite. Une couleur qui déborde. Une forme qui ressemble davantage à un mammouth enrhumé qu’à Ganesh.

Notre merveilleuse patience spirituelle est soudain soumise à rude épreuve. Tant mieux !

Le but n’est pas de réaliser une œuvre pour le Louvre. C’est de transformer un geste ordinaire en acte de présence. Le support réalisé prendra ensuite sa place au cœur du rituel.

Il ne s’agit pas d’enchaîner des séances de yoga entre deux repas et trois discussions sur les mystères de l’univers. Tout le séjour s’organisera autour du rituel.

Un cadre pour pratiquer réellement ensemble : rituel à Ganesh, mantra continu, veilles nocturnes par relais, création d’un support rituel, postures, prânâyâma, concentrations, méditations, offrandes, temps de silence et moments de partage.

Les repas sont organisés en autogestion : chacun apporte de quoi partager. Le lieu précis et les dernières modalités pratiques seront communiqués avant la validation de l’inscription.

Pas de promotion éclair, pas de calendrier compliqué, pas besoin de consulter les astres pour savoir combien vous allez payer. Le tarif dépend uniquement du type d’hébergement, sous réserve des équipements disponibles au gîte.

Pour approfondir le sujet avant de participer — ou simplement découvrir ce que cache la trompe.