Formation Prânâyâma
Formation prânâyâma
II s’agit d’une étude précise – théorique et pratique – du corps énergétique et du corps mental. Voici la présentation d’ensemble : Utilisation du prânâyâma comme méthode de mutation intérieure. Prânâyâma, vie, mort, jouissance, peur. Souffles universels et souffles humains. Le prânâyâma, le temps et l’espace. Le prânâyâma et les cycles de la lune. Prâna et Svara – Prânâyâma, énergies et personnalité. Prânâyâma, pouvoirs de l’énergie et de la pensée (prâna, manas, ojas). Prânâyâma comme instrument pour maîtriser et agir sur le corps, les énergies et la pensée. Prânâyâma et l’invisible. Les visions intérieures. Prânâyâma et ses applications thérapeutiques. Le prânâyâma: méthode pour arrêter le souffle. Prânâyâma et processus subtil de la respiration ou l’art de respirer sans air.
A qui s’adresse cette formation ?
Cette formation s’adresse à qui veut perfectionner ses pratiques de prânâyâma soit par intérêt personnel ou professionnel, soit parce que cette partie du yoga n’a pas été abordée dans une formation déjà suivie. Elle permet d’explorer toutes les subtilités de cette pratique.
Pré-requis pour s’inscrire
Pour suivre cette formation il faut déjà faire du yoga et avoir une envie forte d’aller plus loin dans ce chemin. Il est conseillé d’avoir déjà effectué une formation personnelle au yoga, la formation « Prânâyâma » étant réellement intensive. Il faut également avoir une disponibilité d’une heure par jour (en moyenne et au moins) pour pratiquer le programme.
La méthodologie
Chaque prânâyâma est abordé avec les techniques suivantes : Mudrâ (geste) ; Bandha (contraction) – Yantra (figure géométrique) ; Mantra (son) ; Drishti (fixation oculaire ou vision intérieure) ; Perceptions sonores ; Couleurs ; Vides ; Aspirations et poussées. Chakra, âdhâra, nâdî, pranavâyu concernés. Actions à l’intérieur de ceux-ci. Eventuelles utilisations de ce prânâyâma dans les postures, les concentrations. Relations et effets avec les plans: physiologique, énergétique, mental. Les diverses méthodes de pratique, directes et indirectes.
Prânâyâma classiques
Visamavritti prânâyâma. Samavritti prânâyâma. Sûrya-bhedana. Ujjâyî. Shîtalî. Sîtkarin. Bhastrikâ. Mûrcchâ. Bhrâmari. Anuloma viloma. Sahita kumbhaka. Kevalî… etc.
Chaque prânâyâma, et ses dérivés, sont travaillés selon la méthode classique et tantrique.
Les textes de référence (fournis intégralement ou en extraits) sur lesquels s’appuie le travail pour les pratiques classiques sont : Hatha-Yoga-Pradîpikâ, Gheranda Samhitâ, Shiva Samhitâ, Goraksha Shataka, Shiva-Svarodaya.â
Durée et Programme
Cette formation s’étale sur 3 ans, soit 18 rencontres d’une journée tous les 2 mois (+ travail individuel environ 1 heure par jour) et 3 rencontres récapitulatives d’un weekend (1,5 jours).
Engagement
Cette formation s’adressant à des pratiquants avertis, après la première rencontre, chacun doit s’engager à suivre la formation jusqu’au bout.
Suivi individualisé
Des rencontres individuelles pour faire le point sont possibles en dehors de la journée de formation. Ces rencontres sont comprises dans le prix global de la formation.
L’enseignant
Cette formation est assurée entièrement par Olivier Clair
Lieu
Cette formation se déroule à La Crau (83260) près de Hyères (Var)
Conditions financières
La participation est de 120 € la journée et 180 € le week-end (1,5 jour) récapitulatif. Il faut rajouter une fois par an l’inscription à la Fédération Française des Ecoles de Yoga (environ 30 €).
Hébergement
Il est possible d’être hébergé gratuitement sur place (matelas, cuisine, etc. à disposition).