6 conseils pour pratiquer le yoga chez soi

Pratiquer seul chez soi est probablement l’une des choses les plus simples à expliquer… et l’une des plus difficiles à faire.

En théorie, il suffit de dérouler un tapis. En pratique, il faut d’abord terminer un mail, vider le lave-vaisselle, regarder pourquoi le téléphone vient de sonner, nourrir le chat et, bien sûr, attendre que Mercure sorte de rétrogradation.

Pourtant, une pratique personnelle ne demande ni héroïsme ni deux heures de liberté quotidienne. Elle demande surtout une petite impulsion au départ, un cadre réaliste, de la régularité et — détail trop souvent oublié — du plaisir.

On peut discuter longtemps du meilleur moment de la journée pour pratiquer le yoga. Le matin à jeun ? Le soir ? À l’aube ? Quand les planètes sont correctement alignées ?

Pour une pratique personnelle ordinaire, la réponse est beaucoup moins mystérieuse : pratiquez quand vous avez du temps et que la pression extérieure est suffisamment faible.

Le yoga est censé introduire un peu plus de calme dans une existence qui contient déjà les horaires, les factures, les embouteillages, les obligations familiales et toute cette poésie administrative. Inutile d’en faire une contrainte supplémentaire.

Tout cela constitue des repères, pas une police des horaires yogiques. Si votre seul moment disponible est à 18 h 17 entre deux obligations, pratiquez à 18 h 17.

Dans une sâdhanâ, une formation intensive ou une pratique avancée, la logique peut s’inverser : c’est alors l’organisation extérieure qui commence à s’adapter à la pratique. Mais nul besoin de commencer par là.

Une erreur classique consiste à décider soudainement que, dès demain, vous pratiquerez une heure et demie chaque matin à 5 h 30.

C’est une excellente méthode pour pratiquer… deux jours.

Si vous n’avez jamais couru et que vous voulez terminer un marathon, vous ne commencez pas par 42 kilomètres. Vous commencez par courir un peu, puis un peu plus.

Pour le yoga, c’est pareil. Commencez par 10 ou 15 minutes. Faites-les réellement. Et faites-les avec plaisir.

Assez souvent, les dix minutes deviennent vingt toutes seules. C’est beaucoup plus intéressant que de programmer une heure puis de passer cette heure à culpabiliser de ne pas l’avoir faite.

Une technique demande d’abord un temps de réglage et d’apprentissage. Une posture puissante ne se travaille pas comme un étirement doux. Un prânâyâma ne se découvre pas de la même manière qu’une relaxation.

En Nâtha Yoga, on distingue ainsi le temps où l’on apprend la technique du temps où l’on commence réellement à l’expérimenter.

Quinze minutes par jour sont généralement plus intéressantes que deux heures tous les dimanches suivies de six jours d’amnésie yogique.

Le souffle, les habitudes corporelles, les automatismes mentaux et les conditionnements ne changent pas parce que nous avons pris une résolution héroïque dimanche soir.

Ils se transforment par répétition.

Si vous pouvez pratiquer régulièrement à la même heure, c’est encore mieux. Le corps et le mental reconnaissent progressivement ce rendez-vous. Quelque chose se prépare avant même de dérouler le tapis.

Mais attention : si vous ratez 7 h 00 et qu’il est maintenant 7 h 12, la séance n’est pas annulée par décret cosmique.

On entend souvent : « Quand on veut, on peut. »

C’est charmant. Mais si vous disposez d’une heure et que vous décidez de pratiquer deux heures, la volonté seule risque d’avoir quelques difficultés avec les lois ordinaires du temps.

Une discipline efficace commence donc par regarder ce qui est réellement possible.

Vous avez trente minutes ? Faites trente minutes. Vous êtes épuisé ? Commencez peut-être par une relaxation. Vous avez de l’énergie ? La séance pourra être plus dynamique.

La volonté est nécessaire. Elle donne une direction et permet de tenir dans la durée. Mais une volonté crispée finit souvent par fabriquer exactement ce que l’on voulait éviter : tension, culpabilité et abandon.

Il faut donc être volontaire… avec souplesse.

Une pratique personnelle ne peut pas vivre longtemps uniquement sous le régime du devoir.

Au fil du temps, une saveur apparaît dans la pratique : celle du souffle, de l’immobilité, de la concentration, de l’énergie qui se rassemble, du silence qui devient plus dense.

C’est cette saveur qui fait que le moment de pratique cesse d’être « quelque chose qu’il faudrait faire » pour devenir un rendez-vous que l’on attend.

La difficulté n’est d’ailleurs pas incompatible avec le plaisir. Une pratique peut être exigeante sans devenir punitive.

Un petit rituel extérieur peut aider à passer de l’espace ordinaire à l’espace de pratique.

Cela peut être extrêmement simple : dérouler consciemment le tapis, allumer une bougie, mettre un peu d’encens, s’asseoir quelques instants avant de commencer.

Le geste importe moins que l’attention que vous lui donnez. Si vous allumez mécaniquement douze bougies tout en répondant à trois messages sur votre téléphone, l’opération perd légèrement de sa magie.

Vous pouvez aussi lire quelques lignes d’un texte traditionnel — Goraksha Paddhati, Shiva Samhitâ, Hatha Yoga Pradîpikâ — sans chercher immédiatement à tout analyser.

Quelques lignes suffisent parfois pour rappeler que la pratique ne se réduit pas à une série d’exercices physiques.

C’est précisément pour cela que j’ai préparé Nâtha Yoga à la maison : des séances, des postures, des respirations, des relaxations et des concentrations pour construire progressivement une pratique personnelle.

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Parce qu’après un article expliquant qu’il faut pratiquer, il serait légèrement mesquin de vous laisser seul avec cette brillante révélation.

Ces séances reprennent les trois propositions de l’article original. Utilisez-les si les techniques qui les composent vous sont déjà familières.

Si vous voulez approfondir les techniques évoquées ici, vous pouvez poursuivre avec :

→ 20 postures de yoga simples

→ Les 7 prânâyâma de base du Nâtha Yoga

→ Découvrir la formation professeur de Nâtha Yoga