FORMATION NÂTHA YOGA · PRÂNÂYÂMA
Formation Prânâyâma
Trois ans pour découvrir qu’inspirer et expirer n’était que le début.
Une formation intensive pour approfondir les rythmes, les rétentions et les techniques du souffle, et explorer leurs relations avec l’énergie, le mental et la concentration.
Prochaine session : dates à venir
3 ans
18 journées
3 week-ends récapitulatifs
≈ 1 h de pratique / jour
Pratiquants avertis
LA FORMATION EN TROIS REPÈRES
Trois ans pour laisser le souffle faire son travail
3
Années de formation
Le temps d’acquérir les techniques, de les répéter et d’en comprendre progressivement les dimensions énergétique et mentale.
18
Rencontres d’une journée
Une journée environ tous les deux mois, avec un programme de pratique personnelle entre les rencontres.
3
Week-ends récapitulatifs
Trois rencontres supplémentaires de 1,5 jour, consacrées à la reprise, à l’intégration et à l’approfondissement du travail.
PRÂNA
Le souffle ne se réduit pas à l’air
DE QUOI PARLE-T-ON ?
Respirer est le point de départ. Pas la définition.
La formation étudie le prânâyâma comme une pratique qui met en relation le souffle, le corps énergétique et le fonctionnement mental.
Elle aborde les souffles humains et universels, le temps et l’espace, les cycles, les nâdî, les chakra, les pranavâyu, la pensée et les différentes manières d’agir sur ces structures.
Si le prânâyâma consistait uniquement à inspirer profondément puis souffler lentement, trois ans seraient peut-être légèrement excessifs.
LA MÉTHODOLOGIE
Un prânâyâma. Beaucoup plus que deux narines.
Chaque prânâyâma est étudié avec plusieurs outils afin de comprendre sa construction, ses variantes et sa place dans l’ensemble de la pratique.
01
Mudrâ
Gestes et sceaux associés au souffle, utilisés pour orienter et structurer la pratique.
02
Bandha
Contractions et verrouillages associés aux rythmes, aux rétentions et à la circulation du souffle.
03
Yantra
Figures géométriques utilisées comme supports de visualisation et de concentration.
04
Mantra
Sons, bija et rythmes sonores associés au déroulement du souffle.
05
Drishti
Fixations oculaires et visions intérieures associées aux différentes pratiques respiratoires.
06
Perceptions
Sons, couleurs, espaces intérieurs, vides, aspirations et poussées.
07
Corps énergétique
Chakra, âdhâra, nâdî et pranavâyu mobilisés selon les différentes techniques.
08
Intégration
Intégration du prânâyâma dans les postures, les concentrations et des ensembles de pratique plus complets.
PRÂNÂYÂMA CLASSIQUES
Douze noms pour commencer à mesurer l’étendue du terrain
Chaque prânâyâma est étudié avec ses variantes, ses rythmes, ses rétentions et ses pratiques associées, selon les approches classique et tantrique.
01
Visamavritti
02
Samavritti
03
Sûrya-bhedana
04
Ujjâyî
05
Shîtalî
06
Sîtkarin
07
Bhastrikâ
08
Mûrcchâ
09
Bhrâmari
10
Anuloma Viloma
11
Sahita Kumbhaka
12
Kevalî
18 RENCONTRES · 3 ANNÉES
Du souffle de base aux souffles les plus subtils
Le programme avance progressivement : installer les bases, relier le souffle au corps énergétique, puis travailler avec des formes plus fines, plus complexes et plus intérieures du prânâyâma.
Première année · Rencontres 1 à 6
Installer les fondations
Corps énergétique, nâdî, chakra, perceptions sensorielles, pensée, immobilité, souffle dans la posture et premiers repères autour du svara.
Respiration de base, rythmes égaux et non égaux, Kapâlabhâti, Ujjâyî, Bhastrikâ, Shîtalî, Nâdî Shodhana, Anuloma Viloma, Mûrcchâ, mudrâ, bandha et premières rétentions prolongées.
Deuxième année · Rencontres 7 à 12
Approfondir le corps énergétique
Étude plus détaillée des chakra, du souffle et de la pensée, prâna-kundalinî, souffles internes, personnalité, émotions et relations entre souffle et structure énergétique.
Pûrna Prânâyâma, Madhya Prânâyâma, souffles dans les chakra et les granthi, rétentions à poumons vides et intégration du prânâyâma dans les postures.
Troisième année · Rencontres 13 à 18
Déplacer les frontières du souffle
Prânâyâma et pratiques rituelles, mantra et yantra, drishti, souffle dans le rêve et la méditation, chakra supérieurs, svara et structures subtiles de l’être.
Souffles externes, souffles subtils, pratiques dans les chakra supérieurs et exploration des relations entre souffle, vie, mort, peur et continuité.
Le programme complet détaille les 18 rencontres.
Pour celles et ceux qui veulent savoir précisément où passe le souffle.
5
grands textes de référence
UNE PRATIQUE QUI S’APPUIE SUR DES TEXTES
On ne réinvente pas le souffle chaque mardi matin
Le travail classique s’appuie sur plusieurs textes traditionnels, étudiés intégralement ou à partir d’extraits, puis commentés et mis en relation avec la pratique.
Le cursus alterne ainsi textes, théorie et expérimentation, plutôt que de juxtaposer une collection d’exercices respiratoires.
Hatha-Yoga-Pradîpikâ
Gheranda Samhitâ
Shiva Samhitâ
Goraksha Shataka
Shiva-Svarodaya
À QUI S’ADRESSE LA FORMATION ?
Pas vraiment une porte d’entrée pour débuter le yoga
Cette formation s’adresse à celles et ceux qui souhaitent approfondir leur pratique du prânâyâma, pour un intérêt personnel ou professionnel, ou parce que cette dimension du yoga a été peu explorée dans leur parcours précédent.
Une pratique déjà installée
Il faut déjà pratiquer le yoga et avoir réellement envie d’aller plus loin. Une formation personnelle préalable est conseillée, car le cursus demande une pratique régulière et soutenue. Pour vous faire une idée du terrain, commencez par les sept prânâyâma de base, ou venez les pratiquer au cours du mercredi.
Du temps entre les rencontres
Il faut pouvoir consacrer en moyenne au moins une heure par jour au programme de pratique.
Dix-huit rencontres ne remplacent pas ce qui se passe entre deux rencontres.
En clair : avoir déjà un tapis est utile. Avoir déjà une pratique régulière l’est beaucoup plus.
1
première rencontre
ENGAGEMENT
On peut essayer une fois. Ensuite, on choisit.
La première rencontre permet de découvrir concrètement le fonctionnement de la formation, son rythme et son niveau d’exigence.
Après cette première journée, chacun choisit de poursuivre l’ensemble du cursus. Les pratiques se construisent progressivement et ne sont pas conçues comme dix-huit journées indépendantes.
Le souffle est parfois imprévisible. Le calendrier, autant que possible, beaucoup moins.
ORGANISATION PRATIQUE
Les chiffres, parce que respirer ne règle pas tout
Durée
3 ans
Rencontres
18 journées
Récapitulatifs
3 week-ends de 1,5 jour chacun
Rythme
Environ tous les 2 mois
Pratique personnelle
Environ 1 h par jour
Journée
120 €
Week-end récapitulatif
180 €
Lieu
La Crau · 83260 · Var
Hébergement
Possible gratuitement sur place
L’adhésion annuelle à la Fédération Française des Écoles de Yoga est à prévoir selon le tarif fédéral en vigueur. Un hébergement gratuit peut être proposé sur place, avec matelas et cuisine à disposition.
Enseignant
Olivier Clair
Lieu
La Crau · près de Hyères
SUIVI
Rencontres individuelles possibles
INCLUS
Compris dans la formation
SUIVI INDIVIDUALISÉ
Trois ans, cela laisse le temps d’ajuster le souffle
Des rencontres individuelles peuvent être organisées en dehors des journées de formation pour faire le point sur la pratique et le travail personnel. Elles sont comprises dans le prix global de la formation.
AUTRES PARCOURS
Le souffle n’est qu’une des portes du Nâtha Yoga
01
Toutes les formations
Retrouver l’ensemble des parcours longs proposés à La Crau.
Voir les formations02
Formation Mudrâ
Prolonger le travail du souffle par les gestes, les sceaux, les bandha et les pratiques énergétiques.
Découvrir les mudrâ03
Formation Yoga Nidrâ
Explorer le sommeil conscient, le rêve et les états de conscience.
Découvrir le Yoga NidrâQUESTIONS FRÉQUENTES
Avant de retenir votre souffle
La formation Prânâyâma est-elle accessible aux débutants ?
Non. Il faut déjà pratiquer le yoga. Une formation personnelle préalable est conseillée, car le cursus est intensif et demande une pratique régulière entre les rencontres.
Faut-il déjà pratiquer le prânâyâma avant de commencer ?
Il n’est pas nécessaire de connaître toutes les techniques du programme, mais il faut déjà disposer d’une pratique de yoga solide et vouloir approfondir réellement le travail du souffle.
Combien de temps dure la formation ?
Trois ans, avec dix-huit rencontres d’une journée et trois week-ends récapitulatifs de 1,5 jour.
Combien faut-il pratiquer entre les rencontres ?
Il faut pouvoir consacrer en moyenne au moins une heure par jour au programme de pratique personnelle.
Quels prânâyâma sont étudiés ?
Le cursus travaille notamment Visamavritti, Samavritti, Sûrya-bhedana, Ujjâyî, Shîtalî, Sîtkarin, Bhastrikâ, Mûrcchâ, Bhrâmari, Anuloma Viloma, Sahita Kumbhaka et Kevalî, ainsi que de nombreuses variantes et pratiques associées.
Puis-je participer seulement à quelques journées ?
La première rencontre permet de découvrir la formation. Après celle-ci, le principe est de s’engager à suivre l’ensemble du cursus, construit comme une progression.
Existe-t-il un suivi individuel ?
Oui. Des rencontres individuelles peuvent être organisées pour faire le point sur la pratique. Elles sont comprises dans le prix global de la formation.
FORMATION PRÂNÂYÂMA
Trois ans. Beaucoup de souffle.
Pas seulement de l’air.
Si votre pratique est déjà solide et que vous souhaitez approfondir réellement le prânâyâma, prenez le temps de lire le programme complet, puis contactez-moi.
Toutes les formations sont assurées par Olivier Clair, professeur de Nâtha Yoga depuis 2001 (son parcours).